{"id":10609,"date":"2020-09-13T10:30:43","date_gmt":"2020-09-13T08:30:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/?p=10609"},"modified":"2020-09-13T10:30:43","modified_gmt":"2020-09-13T08:30:43","slug":"una-messa-virtuale-non-sostituisce-la-partecipazione-personale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/una-messa-virtuale-non-sostituisce-la-partecipazione-personale\/","title":{"rendered":"Una Messa \u201cvirtuale\u201d non sostituisce la partecipazione personale"},"content":{"rendered":"

Una Messa \u201cvirtuale\u201d non sostituisce la partecipazione personale<\/span><\/h4>\n

In una Lettera ai presidenti delle Conferenze episcopali, il cardinale Sarah afferma la necessit\u00e0 di tornare alla normalit\u00e0 della vita cristiana, laddove l\u2019emergenza sanitaria causata dalla pandemia lo permetta: assistere ad una Messa attraverso i media non \u00e8 equiparabile alla partecipazione fisica in chiesa<\/span><\/h4>\n

\u00a0<\/span>Fonte VATICAN NEWS<\/b><\/h4>\n

\"S.Messa<\/a><\/p>\n

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\u00c8 urgente tornare alla normalit\u00e0 della vita cristiana con la presenza fisica alla Messa, dove le circostanze lo consentano: nessuna trasmissione \u00e8 equiparabile alla partecipazione personale o pu\u00f2 sostituirla. \u00c8 quanto afferma il cardinale Robert Sarah, prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, in una Lettera sulla celebrazione della liturgia durante e dopo la pandemia del Covid 19, intitolata\u00a0\u201cTorniamo con gioia all\u2019Eucaristia!\u201d<\/b>. Il testo, indirizzato ai presidenti delle Conferenze episcopali della Chiesa Cattolica, \u00e8 stato approvato da Papa Francesco il 3 settembre scorso.<\/span><\/h4>\n

Dimensione comunitaria della vita cristiana<\/b><\/span><\/h4>\n

La pandemia dovuta al nuovo coronavirus – scrive il cardinale Sarah – ha prodotto “stravolgimenti\u201d non solo nelle dinamiche sociali e familiari, \u201cma anche nella vita della comunit\u00e0 cristiana, compresa la dimensione liturgica\u201d. Il porporato ricorda che \u201cla dimensione comunitaria ha un significato teologico: Dio \u00e8 relazione di Persone nella Trinit\u00e0 Santissima\u201d e \u201csi pone in rapporto con l\u2019uomo e la donna e li chiama a loro volta alla relazione con Lui\u201d. Cos\u00ec, \u201cmentre i pagani costruivano templi dedicati alla sola divinit\u00e0, ai quali le persone non avevano accesso, i cristiani, appena godettero della libert\u00e0 di culto, subito edificarono luoghi che fossero\u00a0domus Dei et domus ecclesiae<\/i>, dove i fedeli potessero riconoscersi come comunit\u00e0 di Dio\u201d. Per questo \u201cla casa del Signore suppone la presenza della famiglia dei figli di Dio\u201d.<\/span><\/h4>\n

Collaborazione della Chiesa con le autorit\u00e0 civili<\/b><\/span><\/h4>\n

\u201cLa comunit\u00e0 cristiana – si legge nel testo – non ha mai perseguito l\u2019isolamento e non ha mai fatto della chiesa una citt\u00e0 dalle porte chiuse. Formati al valore della vita comunitaria e alla ricerca del bene comune, i cristiani hanno sempre cercato l\u2019inserimento nella societ\u00e0\u201d. \u201cAnche nell\u2019emergenza pandemica \u00e8 emerso un grande senso di responsabilit\u00e0: in ascolto e collaborazione con le autorit\u00e0 civili e con gli esperti\u201d, i Vescovi \u201csono stati pronti ad assumere decisioni difficili e dolorose, fino alla sospensione prolungata della partecipazione dei fedeli alla celebrazione dell\u2019Eucaristia\u201d.<\/span><\/h4>\n

Urgenza di tornare alla normalit\u00e0 della vita cristiana<\/b><\/span><\/h4>\n

\u201cNon appena per\u00f2 le circostanze lo consentono – afferma il cardinale Sarah – \u00e8 necessario e urgente tornare alla normalit\u00e0 della vita cristiana, che ha l\u2019edificio chiesa come casa e la celebrazione della liturgia, particolarmente dell\u2019Eucaristia, come \u00abil culmine verso cui tende l\u2019azione della Chiesa e insieme la fonte da cui promana tutta la sua forza\u00bb (Sacrosanctum Concilium, 10). Consapevoli del fatto che Dio non abbandona mai l\u2019umanit\u00e0 che ha creato, e che anche le prove pi\u00f9 dure possono portare frutti di grazia, abbiamo accettato la lontananza dall\u2019altare del Signore come un tempo di digiuno eucaristico, utile a farcene riscoprire l\u2019importanza vitale, la bellezza e la preziosit\u00e0 incommensurabile. Appena possibile per\u00f2, occorre tornare all\u2019Eucaristia\u201d con \u201cun accresciuto desiderio di incontrare il Signore, di stare con lui, di riceverlo per portarlo ai fratelli con la testimonianza di una vita piena di fede, di amore e di speranza\u201d.<\/span><\/h4>\n

\"S.Messa<\/a><\/p>\n

Necessit\u00e0 della partecipazione personale alla Messa<\/b><\/span><\/h4>\n

Il porporato sottolinea che, \u201cper quanto i mezzi di comunicazione svolgano un apprezzato servizio verso gli ammalati e coloro che sono impossibilitati a recarsi in chiesa, e hanno prestato un grande servizio nella trasmissione della Santa Messa nel tempo nel quale non c\u2019era la possibilit\u00e0 di celebrare comunitariamente, nessuna trasmissione \u00e8 equiparabile alla partecipazione personale o pu\u00f2 sostituirla. Anzi queste trasmissioni, da sole, rischiano di allontanarci da un incontro personale e intimo con il Dio incarnato che si \u00e8 consegnato a noi non in modo virtuale, ma realmente, dicendo: \u00abChi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui\u00bb (Gv 6,56). Questo contatto fisico con il Signore \u00e8 vitale, indispensabile, insostituibile. Una volta individuati e adottati gli accorgimenti concretamente esperibili per ridurre al minimo il contagio del virus, \u00e8 necessario che tutti riprendano il loro posto nell\u2019assemblea dei fratelli\u201d incoraggiando quelli \u201cscoraggiati, impauriti, da troppo tempo assenti o distratti\u201d.<\/span><\/h4>\n

Suggerimenti per il ritorno alla celebrazione dell\u2019Eucaristia<\/b><\/span><\/h4>\n

La lettera suggerisce \u201calcune linee di azione per promuovere un rapido e sicuro ritorno alla celebrazione dell\u2019Eucaristia. La dovuta attenzione alle norme igieniche e di sicurezza – afferma – non pu\u00f2 portare alla sterilizzazione dei gesti e dei riti\u201d. Inoltre, \u201csi confida nell\u2019azione prudente ma ferma dei Vescovi perch\u00e9 la partecipazione dei fedeli alla celebrazione dell\u2019Eucaristia non sia derubricata dalle autorit\u00e0 pubbliche a un \u2018assembramento\u2019, e non sia considerata come equiparabile o persino subordinabile a forme di aggregazione ricreative. Le norme liturgiche non sono materia sulla quale possono legiferare le autorit\u00e0 civili, ma soltanto le competenti autorit\u00e0 ecclesiastiche\u00a0(cf. Sacrosanctum Concilium, 22)<\/b><\/a>.<\/span><\/h4>\n

Rispetto delle norme liturgiche<\/b><\/span><\/h4>\n

La lettera esorta a facilitare \u201cla partecipazione dei fedeli alle celebrazioni, ma senza improvvisate sperimentazioni rituali e nel pieno rispetto delle norme, contenute nei libri liturgici, che ne regolano lo svolgimento\u201d, e riconoscendo \u201cai fedeli il diritto di ricevere il Corpo di Cristo e di adorare il Signore presente nell\u2019Eucaristia nei modi previsti, senza limitazioni che vadano addirittura al di l\u00e0 di quanto previsto dalle norme igieniche emanate dalle autorit\u00e0 pubbliche o dai Vescovi\u201d.<\/span><\/h4>\n

Un principio sicuro: l\u2019obbedienza ai vescovi<\/b><\/span><\/h4>\n

Su questo punto il porporato d\u00e0 una indicazione precisa: \u201cUn principio sicuro per non sbagliare \u00e8 l\u2019obbedienza. Obbedienza alle norme della Chiesa, obbedienza ai Vescovi. In tempi di difficolt\u00e0 (ad esempio pensiamo alle guerre, alle pandemie) i Vescovi e le Conferenze Episcopali possono dare normative provvisorie alle quali si deve obbedire. La obbedienza custodisce il tesoro affidato alla Chiesa. Queste misure dettate dai Vescovi e dalle Conferenze Episcopali scadono quando la situazione torna alla normalit\u00e0\u201d.<\/span><\/h4>\n

Salute pubblica e salvezza eterna<\/b><\/span><\/h4>\n

La Chiesa – conclude il cardinale Sarah – custodisce la persona umana \u201cnella sua totalit\u00e0\u201d e \u201calla preoccupazione doverosa per la salute pubblica” unisce “l\u2019annuncio e l\u2019accompagnamento verso la salvezza eterna delle anime\u201d.<\/span><\/h4>\n

\"S.Messa<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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