Fonte La Nuova Bussola Quotidiana La gloria maggiore di san Giuseppe risiede nell\u2019aver servito \u00abdirettamente la persona e la missione di Ges\u00f9 mediante l\u2019esercizio della sua paternit\u00e0\u00bb, come insegna la\u00a0Redemptoris Custos. Lo sposo di Maria svolse il suo ruolo paterno con un unico fine: fare la volont\u00e0 del Padre celeste….<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":11966,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1091,959],"tags":[426,1113,1156,1092],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12556"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12556"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12556\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12558,"href":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12556\/revisions\/12558"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11966"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"San](\"https:\/\/www.parrocchiagesurisorto.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/San-Giuseppe_foto-a.jpg\")
<\/a><\/p>\nLa Chiesa e il mondo hanno bisogno di padri, ha ricordato Francesco nella lettera apostolica\u00a0Patris Corde<\/em><\/a>. Questo bisogno si avverte tanto pi\u00f9 urgente nella societ\u00e0 attuale. E un giorno, forse, anche gli storici riconosceranno che i mali odierni sono legati in buona parte all\u2019indebolimento e al disconoscimento della figura paterna, causati da cultura dell\u2019individualismo, Sessantotto e relative \u201cconquiste\u201d (divorzio, aborto, fecondazione artificiale, liquidit\u00e0 sessuale, ecc.).<\/h4>\n
Ma ai suddetti mali c\u2019\u00e8 un antidoto di nome san Giuseppe<\/strong>, che \u00e8 il migliore dei padri di tutti i tempi perch\u00e9 in ogni suo giorno terreno accanto a Ges\u00f9 ha seguito un unico fine: fare la volont\u00e0 del Padre celeste. Come spiega san Paolo VI, la paternit\u00e0 di san Giuseppe si \u00e8 manifestata \u00abnell\u2019aver fatto della sua vita un servizio, un sacrificio, al mistero dell\u2019Incarnazione e alla missione redentrice che vi \u00e8 congiunta; nell\u2019aver usato dell\u2019autorit\u00e0 legale, che a lui spettava sulla Sacra Famiglia, per farle totale dono di s\u00e9, della sua vita, del suo lavoro\u2026\u00bb.<\/h4>\n
Nella stessa prospettiva san Giovanni Paolo II\u00a0<\/strong>ha voluto che la\u00a0Redemptoris Custos<\/em><\/a>\u00a0– l\u2019esortazione apostolica dedicata al padre di Ges\u00f9 e che pi\u00f9 di ogni altro documento pontificio si sofferma organicamente sull\u2019importanza della sua paternit\u00e0 – evidenziasse gi\u00e0 nel titolo\u00a0[1]<\/a>\u00a0la sua qualit\u00e0 di \u00abcustode\u00bb. L\u2019idea era quella di far presente che il vero padre \u00e8 un vero custode, cio\u00e8 un uomo che esercita la sua paternit\u00e0 come un\u00a0servizio<\/em>\u00a0verso qualcuno – il figlio – che non \u00e8 sua propriet\u00e0 bens\u00ec di Dio. Ed \u00e8 perci\u00f2 a Dio che i figli vanno condotti, assecondando i progetti che il Padre eterno ha su di loro.<\/h4>\n
La paternit\u00e0 di san Giuseppe non discende dalla generazione<\/strong>, eppure \u00abpossiede in pieno l\u2019autenticit\u00e0 della paternit\u00e0 umana, della missione paterna nella famiglia\u00bb (RC, 21). \u00c8 da ricordare che i suoi diritti-doveri paterni verso Ges\u00f9 derivano dal matrimonio con Maria, con la quale Giuseppe aveva condiviso (facendolo lui stesso<\/a>) il voto assoluto di verginit\u00e0. \u00abCi\u00f2 che lo Spirito Santo ha operato – spiega sant\u2019Agostino – lo ha operato in tutti e due\u2026 Lo Spirito Santo, riposandosi sulla giustizia di entrambi,\u00a0ad entrambi ha donato il figlio<\/em>; ha operato in quel sesso al quale toccava partorirlo, ma cos\u00ec che nascesse anche per il marito\u00bb.<\/h4>\n
Maria e Giuseppe erano stati infatti pensati insieme, dall\u2019eternit\u00e0, in vista dell\u2019Incarnazione del Figlio di Dio<\/strong>. Il loro matrimonio ha avuto non solo quella che san Tommaso chiama \u00abprima perfezione\u00bb (l\u2019unione indivisibile degli animi) ma anche la \u00abseconda perfezione\u00bb, in riguardo all\u2019accoglienza ed educazione della prole. Per questi compiti, insieme alle cure materne di Maria, era quindi necessaria la presenza di Giuseppe che ha dovuto provvedere, da padre, a introdurre ordinatamente Ges\u00f9 nel mondo. Giuseppe lo ha fatto assolvendo tutti i doveri derivanti dalle leggi umane e divine (l\u2019imposizione del nome, l\u2019iscrizione all\u2019anagrafe di Betlemme durante il censimento di Augusto, la circoncisione, la presentazione al tempio, ecc.), proteggendo il Bambino dai pericoli, procurandogli il nutrimento, insegnandogli un mestiere, educandolo nei lunghi anni della Sua vita nascosta.<\/h4>\n
<\/p>\nL\u2019aspetto dell\u2019educazione \u00e8 evidentemente centrale<\/strong>\u00a0e d\u00e0 un\u2019idea della grandezza del ruolo di Giuseppe (una grandezza seconda, tra le creature, solo a quella di Maria) nel piano della Redenzione. Afferma Giovanni Paolo II: \u00abSi potrebbe pensare che Ges\u00f9, possedendo in s\u00e9 la pienezza della divinit\u00e0, non abbia avuto bisogno di educatori. Ma il mistero dell\u2019Incarnazione ci rivela che il Figlio di Dio \u00e8 venuto nel mondo in una condizione umana del tutto simile alla nostra, eccetto il peccato (cf. Eb 4, 15). Come avviene per ogni essere umano, la crescita di Ges\u00f9, dall\u2019infanzia fino all\u2019et\u00e0 adulta (cf. Lc 2, 40), ha avuto bisogno dell\u2019azione educativa dei genitori. [\u2026] Accanto alla presenza materna di Maria, Ges\u00f9 poteva contare sulla figura paterna di Giuseppe, uomo giusto (cf. Mt 1,19), che assicurava il necessario equilibrio dell\u2019azione educativa. Esercitando la funzione di padre, Giuseppe ha cooperato con la sua sposa a rendere la casa di Nazaret un ambiente favorevole alla crescita ed alla maturazione personale del Salvatore dell\u2019umanit\u00e0 [\u2026]\u00bb (Udienza generale del 4 dicembre 1996<\/a>).<\/h4>\n
Da parte sua il Salvatore ha onorato, al massimo grado, il quarto comandamento<\/strong>. \u00c8 stato attraverso la sua sottomissione a Maria e Giuseppe, \u00abmodelli di tutti gli educatori\u00bb (Wojtyla), che Ges\u00f9 \u00e8 cresciuto\u00a0in sapienza, et\u00e0 e grazia<\/em>\u00a0(Lc 2, 52), santificando le relazioni familiari e preparandosi al\u00a0fiat voluntas tua<\/em>\u00a0pi\u00f9 difficile e grande, quello nell\u2019Orto degli Ulivi. Risulta evidente anche qui, come in un circolo, la mirabilit\u00e0 dell\u2019obbedienza: essa caratterizza tutti i rapporti interni alla Santa Famiglia (dove il capo \u00e8 Giuseppe), ha come riferimento ultimo il Padre celeste e, dunque, per suo fine la carit\u00e0, che consiste innanzitutto nella salvezza delle anime.<\/h4>\n
Com\u2019\u00e8 vero che la carit\u00e0<\/strong>\u00a0ha informato tutte le azioni paterne di Giuseppe<\/strong>, \u00e8 altrettanto vero che alla sua base c\u2019era – prima e durante il matrimonio con Maria – una profonda vita di preghiera. Non a caso i santi, Teresa d\u2019Avila su tutti, hanno indicato e assunto il padre di Ges\u00f9 come maestro di vita interiore. \u00c8 dal personale e quotidiano rapporto con Dio che Giuseppe ha avuto in dono l\u2019umilt\u00e0 e tutte le grazie necessarie per svolgere l\u2019altissimo ministero di custodire il Figlio eterno e Sua Madre. L\u2019amore paterno che l\u2019Onnipotente, attraverso tale rapporto, ha partecipato a Giuseppe non poteva che influire sulla stessa, perfetta, crescita umana di Ges\u00f9. Il quale, come scriveva Wojtyla nel libro \u201cAlzatevi, andiamo!\u201d (Mondadori, 2004), in quanto vero Dio, \u00abaveva la propria esperienza della paternit\u00e0 divina e della figliolanza nel seno della Santissima Trinit\u00e0\u00bb; e, in quanto vero uomo, \u00absperimentava la paternit\u00e0 di Dio attraverso il suo rapporto di figliolanza con san Giuseppe\u00bb.<\/h4>\n
Pur nella singolarit\u00e0 dell\u2019intera Santa Famiglia, resta perci\u00f2 un fatto:\u00a0<\/strong>Giuseppe richiama i padri\u00a0<\/strong>di oggi al dovere di educare i figli nella fede, a guidarli giorno per giorno con il proprio esempio a custodire Ges\u00f9 e Maria come i tesori pi\u00f9 grandi. E a pregare il Padre delle Misericordie, chiedendogli di poter conoscere e fare, in ogni azione, la Sua volont\u00e0. \u00c8 questa la sola garanzia se si vuole, per i figli, il bene eterno.<\/h4>\n
\u00a0
<\/a><\/h4>\n
\n[1]<\/a>\u00a0Il titolo\u00a0Redemptoris Custos<\/em>\u00a0fu scelto personalmente da Giovanni Paolo II, come ha spiegato pi\u00f9 volte padre Tarcisio Stramare (josefologo che\u00a0collabor\u00f2 all\u2019impianto teologico<\/a>\u00a0di quell\u2019esortazione apostolica e che inizialmente aveva suggerito di includere nel titolo il termine \u201cpater\u201d, convincendosi poi dell\u2019opportunit\u00e0 della scelta del Santo Padre) nei propri libri e anche in un\u2019intervista concessa al\u00a0Timone<\/em>\u00a0(n. 193, marzo 2020) poche settimane prima di morire.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"